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「請佛住世」與從前的認知、理念不一樣了。現在,第一是經論的大量流通,縱然有大災難發生,也不會 |
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喪失。第二是「培養繼起人才」,我們利用高科技教學,如網際網路。在網路上有很多朋友,彼此雖然距離很 |
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遠,但是認知相同、願望相同,真正是志同道合。我們走釋迦牟尼佛的道路,佛是我們的典型、模範。我們學 |
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習釋迦牟尼佛,依據經典,信、解、行、證,成就自己的德行,成就自己的道業,成就自己的智慧、學問;然 |
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後在社會上,以身作則,做出佛菩薩的模樣給世間人看。 |
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「請佛住世」,請誰住世?請自己。世間求人難,我們求自己!自己要發心作佛、作菩薩,救苦救難。發 |
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大心,立大志,克服自己的煩惱習氣,顯揚自的性德,自性本具的智慧、德能、相好。自己有信心、有把握己 |
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,依教奉行,哪有不成就之理! |
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現在重要的,底下一願「請佛住世」,第七願。這一句我們也要有新的解
釋。佛,本師釋迦牟尼佛八十歲 |
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入般涅槃,走了,他老人家世壽八十歲。那怎麼樣才能請他住世?我們塑個像來供養他,這是對他的景仰,表 |
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示我們一點的敬意,畢竟他不是真的住世。真的住世是什麼東西?是他的教化。現在這個教
化,他老人家的教 |
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學,《大藏經》!《大藏經》在世間,就是佛陀住世。可是經典雖然在,要是沒有人學習,沒有人依教奉行, |
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沒有人來給一切眾生講解,那也是枉然。 |
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這個經典這些年來我們印了不少,我們自己對全世界贈送的《大藏經》,我略略的估計了一下,大概有一 |
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千七百套,我們贈送的。還有許許多多善男信女發心印贈的,那比我們這個數量不知道要多多少倍!所以經典 |
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在這個世間是不會磨滅的,我們可以肯定。 |
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什麼人去學?什麼人去把它弘揚光大?這個就是要後繼有人。「請佛住世」,我們就要想到傳法的人,傳 |
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人,這個重要!世出世間任何事業,我講過很多很多遍,你自己有聰明智慧、有福報,成就許許多多的事業, |
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非常輝煌;如果你沒有傳人,你死了之後,你的公司就倒閉了,你的事業就瓦解了,你的成績等於零。這是什 |
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麼原因?你沒有注意到培養繼起的人才,你錯了。 |
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你看看,無論是中國、外國,古時候的帝王,這些帝王登基的那一天,現在講就職典禮,這個國王就職的 |
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那一天,頭一樁事情要辦的是什麼?立太子,就是選擇他的繼承人。所以他這個國家能夠綿延幾百年,能夠傳 |
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幾十代。什麼道理?選擇繼承人,選得好!末代是什麼?末代,大家把這個問題疏忽了,繼承人選錯了,選成 |
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一個沒有德行、沒有能力的人,亡國了。世出世法都一樣,古今中外都沒有例外,做學問的人、修道的人也不 |
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例外,他要去找一個傳法之人,使這個道統長存於世間。 |
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但是這一個學生,說老實話,可遇不可求。你到哪裡求?特別是佛門講的傳道,儒家、道家都是如此,現 |
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在為什麼衰微了?儒、釋、道三家都衰了,沒有繼起的人才,衰在這裡。 |
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| 現在培養人才更難了!為什麼?社會已經變形了,走向功利主義,我們在
社會上耳朵所聽到的,「向錢看」 |
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,大家都把財色看作他一生當中目光的焦點
,他哪裡會想到什麼求智慧,求道德,求學問,這個東西對他來講 |
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太空洞了,他不能接受。他所要的是財色名食睡、五欲六塵的享受,在這個裡頭已經迷了,不容易回頭了。可 |
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是只要用真誠心,還是會有感應的。 |
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所以要有真正的學生,發大願,大悲願力,救苦救難,捨己為人。這些人從哪裡來?從網路上來。你看在 |
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網路上學習的人有多少?那裡頭真的有好人,我們沒有機會碰頭,真有好人!學了幾年之後、十幾年之後,他 |
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真有心得,也有這個能力,我們聚會在一起,把他帶下來,「傳人」!所以不要去招生了,招不到學生的。你 |
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以為辦個佛學院就能夠有傳法的人才?不能,普通人才,不是頂尖的人才。但是你要曉得,不是頂尖的人才, |
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不能傳持大法。這裡頭最重要的就是德行,德行裡頭不能有一點私心,不能有一點點嗜欲,你有嗜好、你有欲 |
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望就不行了,你就沒有能力承傳大道,這個太難太難了!一個人能夠把私心、嗜好、欲望放下,億萬人當中難 |
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得有一個,那才是大聖大賢的傳人。 |
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| 所以我們同樣親近一個好老師,為什麼有人成就,有人不能成就?不能成
就,沒有別的,私欲沒有放下; |
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換句話說,妄想、分別、執著太重了。雖然有好心,天天跟著老師來學經教,到底學多少東西?實實在在講皮 |
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毛而已。老師清楚,老師明白,一點都不糊塗,你有業障!這個業障佛菩薩也沒有辦法把你業障消掉,業障是 |
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要自己消。 |
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怎麼消法?順逆境緣當中,自己有高度的警覺,不被境界轉,你才會消業障。你在境界裡頭稍微起一點心 |
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、動一個念,你的業障天天在增長,沒有消掉。譬如無緣無故人家惡言相向來罵你,你會不會生氣?會不會不 |
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高興?這一不高興,你在那裡造業障,你不是消業障。這個是修行功夫,決定不起心、不動念,業障才能消除 |
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。自己知道:這個人替我消業障的,生感恩之心,那是你積功累德。 |
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感恩之心不是一句空話,將來要報恩的。歌利王殺了忍辱仙人,忍辱仙人沒有一點瞋恨,歡喜接受,報恩 |
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。用什麼方法報恩?他說我成佛第一個度你,報恩!忍辱仙人是釋迦牟尼佛的前世,他真的報了恩了,第一個 |
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得度的憍陳如尊者,就是那個時候的歌利王。說到做到,絕對不是忘恩負義,決定不記仇恨。 |
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(節錄自《華嚴經》12-17-0906、0907) |
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